தென்னிந்தியக் கலைஞர்களின் ஈழவருகையின் சாதகமும் பாதகமும்

முற்குறிப்பு - இப்பதிவானது எவருடைய உணர்வையோ நாட்டுப்பற்றையோ சீண்டும் விதமாக அமைக்கப்படவில்லை. தமிழன் பல தடவை சிந்திக்கமலும் தன்னிச்சையாகவும் நடந்ததன் விளைவுகளைத் தான் இன்று எம் இனம் அனுபவிக்கிறது. இப்பதிவானது ஒரு கருத்து அறிதலுக்காகவே இடப்படுகிறது. 

இன்று பலரால் விளங்கிக் கொள்ள முடியாமல் திக்கித் திணற வைத்துள்ள விடயங்களில் ஒன்று தான் இந்தியக் கலைஞர்களின் இலங்கை வருகைக்கான தடையாகும்.

இது சரியா? தவறா? என என்னாலும் ஒரு தெளிவான முடிவுக்கு வர முடியாத நிலையில் இப்பதிவு இடுகிறேன். 3 நாட்களாக நண்பர் ஜீவனுடன் நடந்த விவாதத்தில் இருவருக்குமே திருப்தி ஏற்படவில்லை. நடிகர்கள் மீதான தடையிலும் சந்தேகமாகவே இருக்கிறது. குறிப்பிட்ட நடிகர்கள் மீதான தடையா? அல்லது குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சி ஏற்பாட்டாளர்கள் மீதான தடைய எனத் தெரியவில்லை.
இந்த வருட ஆரம்பத்தில் யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெற்ற கூட்டுத் திருவிழா நிகழச்சி ஏற்பாட்டாளர்களில் எனது நண்பன் ஒருவனும் இருந்தான். அதில் வந்த கலைஞருக்கு இடப்பட்டிருந்த நிபந்தனை என்னவென்றால் அரசியல் சார்ந்த நிகழ்ச்சி என்றால் பங்குபற்றக் கூடாது என்பதாகும். ஆனால் கதிர்காமத்திற்கு நேர்த்தி செய்ய கிளம்பிய கருணாசிற்கு வழங்கிய தடை கூட இன்னும் விலக்கப்பட்டதாக அறியவில்லை.

முதலில் சாதக விளைவுகளை (என் அறிவுக்கு எட்டிய) குறிப்பிடுகிறேன்.

1. போரால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் உளவளத் துணைக்காக.

(இது பற்றி நண்பர் மருதமூரானும் தனது பதிவில் இன்று குறிப்பிட்டிருந்தார்). இது தொடர்பாக கடந்த மாதம் வன்னி மாணவரின் உளவியல் நிலை என்ற பதிவில் குறிப்பிட்டிருந்தேன். இதில் PTSD (post trumetic stress disorder) என்ற வகையான மன நிலைப்பாதிப்புக்கு உள்ளான மாணவன் ஒருவனை நேரடியாகச் சந்தித்து அந்நிலை பற்றி வெளிப்படுத்தியிருந்தேன். உண்மையில் இந்நோயானது 10 வருடங்களின் பின்னரும் ஒருவருக்கு வெளிக் கொள்ளப்படலாம். இப்படியான நிலையில் அவர்களது மன நிலையை கருத்திக் கொண்டு இதை அனுமதிக்கலாம்.

2. ஈழத்து கலைஞர்கள் வெளிச்சத்துக்கு கொண்டுவரப்படுவர்.

ஈழ கலைஞர்களது செயற்பாடானது என்றுமே தமிழ்நாட்டுக்கு சளைத்ததாக இருந்ததில்லை. இதற்கு உதாரணமாக முதலாவது சக்தி சுப்பர் ஸ்டார் (sakthi super star) இறுதி நிகழ்ச்சிக்கு வருகை தந்திருந்த தென்னிந்தியக்கலைஞரான ஜெசி கிப்ட் தனக்கு ஏதுவான காரணிகள் அமையுமிடத்தில் இறுதிப் போட்டியில் வென்றவருக்கு பாட சந்தர்ப்பம் அளிப்பேன் என்று மேடையில் கூறியிருந்தார்.

எம்மிடம் சிறந்த கவிஞர்கள் இருக்கிறார்கள்.
சிறந்த இசையமைப்பாளர்களுடன் மிகவும் சிறந்த அறிவிப்பாளர்களும் இருக்கிறார்கள். இது போன்றவர்களுக்கு களமமைப்பதற்கு ஏதுவாக இருக்கும்.


3. எமது மொழி, கலாச்சாரத்தை தெரியப்படுத்தலாம்.


உலகத்திலுள்ள தமிழர்களுக்கே மட்டக்களப்பு, யாழ்ப்பாணம் போன்றவற்றின் கலை, கலாச்சாரம் என்பவற்றில் தனி ஈர்ப்புண்டு. ஆனால் இவை சரியான முறையில் அவர்களுக்கு போய் சேர்வதில்லை. சமாதான காலப்பகுதியில் இங்கு வந்து சென்ற நடிகர் மணிவண்ணனால் கூட ராமேஸ்வரம் திரைப்படத்தில யாழ்ப்பாண மொழியை பேச முடியாமல் போய்விட்டது. அதுமட்டுமல்லாமல் தெனாலி, கன்னத்தில் முத்தமிட்டால் போன்றன எமது மொழிச்சறுக்கலுக்கு பெரும் உதாரணமாகும்.


பாதகமான விளைவுகளை நோக்கலாம்.


1. உலகநாடுகளில் ஆளும்தரப்பு மேற்கொள்ளும் பிரச்சாரங்களுக்கு சாதகமாக அமையலாம்.
அரசானது அசினின் வருகை மூலமே உலக அரங்கில் பெரும் பரப்புரை ஒன்றை மேற்கொண்டிருந்தது. இதன் மூலம் வடக்கின் சுமூக நிலை திரும்பிவிட்டது என்பதை கூறத்தலைப்பட்டது.


2. உலக அரங்கில் அகதியாய் தஞ்சம் புகுந்தோருக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தலாம்.
இந்த கருத்தை கண்டவுடனேயே உலகநாடுகள் ஒன்றும் கண்ணை மூடிக் கொண்டு செயற்படவில்லை என யாராவது கூறலாம். உண்மை தான் உலக நாடு கண்ணை மூடிக் கொண்டு செயற்படவில்லை ஆனால் தஞ்சம் கோடுவோர் கூறும் காரணங்களை ஏற்றுக் கொள்கிறது என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. ஆனால் நாளை ஒரு கலைஞர் போய் “நான் ஒரு முன்னாள் போராளியை கண்டேன். அவர் இப்படி கூறினார்” என்று கூறினால் பல விடயம் கவலைக்கிடமாகி விடும்.


3. மக்களின் தாயக கனவுகள் கலைக்கப்பட்டு விடும்.
(இந்த கருத்தை நானும் துளி கூட ஏற்றுக் கொள்ளமாட்டேன்.) இந்தளவு நடந்த பின்னரும் எத்தனை பேருக்கு மீண்டும் ஒரு போருக்கான ஆர்வம் இருக்கிறது என சத்தியமாய் என்னால் கூற முடியாது. இந்தக் கருத்தை கூறி எம்மை பெரும் தியாகிகளாக மாற்ற நினைப்பவர்கள் தாம் எந்தளவுக்கு தியாகம் செய்கிறார்கள் எனச் சொல்லத் தெரியவில்லை.


எனது பக்க மனக்குழப்பங்களையும் சந்தேகங்களையும் வெளிப்படுத்தியிருக்கிறேன். உங்கள் கருத்துக்களையும் மனதில் பட்டதையும் சொல்லுங்கள். முக்கியமாக தனிப்பட்ட நபர்களின் உணர்வையும் பற்றையும் பற்றி சாடுவதை முடிந்தளவு தவிருங்கள்.


நன்றிச் செதுக்கலுடன்
அன்புச் சகோதரன்
ம.தி.சுதா